لا يجوز وانفصل ممّن قال : لا يجوز أن يكون للآيات المتشابهات وجوه صحيحة تطابق أدلّة العقل ، ولا بدّ أن تكون على ظواهرها . ومتى قيل : نحن متمكّنون من ذكر وجوه الآيات المتشابهات ( وأنتم لا تتمكّنون من ذكر سبب صحيح للغيبة . قلنا : كلامنا على من يقول لا أحتاج إلى العلم بوجوه الآيات المتشابهات ) مفصّلا . بل يكفيني علم الجملة ، ومتى تعاطيت ذلك كان تبرّعا ، وإن إقتنعتم لنفسكم بذلك ، فنحن أيضا نتمكّن من ذكر وجه صحّة الغيبة وغرض حكمي لا ينافي عصمته . وسنذكر ذلك فيما بعد ، وقد تكلّمنا عليه مستوفى في كتاب الإمامة .